الأنبياء الخمسة والعشرون في القرآن

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. أول إنسان وأول نبي خلقه الله من طين. علّمه الله الأسماء وأسكنه الجنة ثم نزل إلى الأرض بعد مخالفة النهي. تاب إلى الله فتاب الله عليه وهداه. الوفاة: ثابت أنه مات كبقية البشر، والتفاصيل الزمنية الدقيقة ليست موسعة في النصوص الصحيحة.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 2:30-39, 7:11-27, 20:115-123
• الإشارات الحديثية: 2
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. نبي صِدّيق من أوائل الأنبياء. أثنى الله عليه ورفعه مكانا عليا. التفاصيل اليومية في حياته قليلة في المصادر الصحيحة. الوفاة: لا توجد رواية صحيحة مطولة عن نهايته.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 19:56-57, 21:85-86
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. دعا قومه إلى التوحيد زمنا طويلا. بنى السفينة بأمر الله ونجا المؤمنون من الطوفان. ابنه الكافر لم ينج، وفي ذلك بيان أن النجاة بالإيمان لا بالنسب. الوفاة: أكمل رسالته، وأما تفاصيل آخر عمره فمحدودة.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 11:25-49, 23:23-30, 71:1-28
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. أرسله الله إلى قوم عاد. حذرهم من الكبر والشرك وترك الظلم. نجا المؤمنون وهلك المكذبون بريح شديدة. الوفاة: لا توجد تفاصيل موسعة ثابتة في الأحاديث الصحيحة.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 7:65-72, 11:50-60, 46:21-26
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. أرسله الله إلى ثمود. كانت الناقة آية ظاهرة لقومه. بعد عقر الناقة وقع العذاب ونجا أهل الإيمان. الوفاة: لا توجد سيرة ختامية مفصلة بسند صحيح قوي.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 7:73-79, 11:61-68, 91:11-15
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. إمام الموحدين وكاسر الأصنام. أُلقي في النار فجعلها الله بردا وسلاما عليه. رفع قواعد الكعبة مع إسماعيل ودعا لمكة بالبركة. الوفاة: ثبت أنه أتم رسالته، والتفاصيل الجزئية بعد ذلك محدودة.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 2:124-129, 6:74-83, 21:51-70, 37:99-113, 14:35-41
• الإشارات الحديثية: 2
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. دعا قومه إلى الطهارة وطاعة الله. أصر القوم على الفاحشة والتكذيب. نجاه الله ومن معه، وأهلك القوم بالعذاب. الوفاة: لا توجد روايات صحيحة مطولة عن آخر حياته.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 7:80-84, 11:77-83, 26:160-175
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. نبي كريم ابن إبراهيم عليهما السلام. عاش في مكة وارتبطت قصته بزمزم ورفع الكعبة. قصة الذبح أظهرت كمال التسليم لله. الوفاة: ثابتة إجمالا، أما التسلسل التفصيلي فغير موسع في الصحيح.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 2:125-129, 19:54-55, 37:101-107
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. بشارة من الله لإبراهيم وسارة. نبي مبارك من ذرية إبراهيم. هو والد يعقوب عليهما السلام. الوفاة: لا توجد تفاصيل مطولة قوية الإسناد عن نهايته.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 11:69-73, 37:112-113, 21:72
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. نبي الله يعقوب ووالد الأسباط. ابتُلي بفقد يوسف فصبر صبرا جميلا. عاد إليه يوسف واجتمع شمل الأسرة بعد الابتلاء. الوفاة: أوصى أبناءه بالتوحيد، وما وراء ذلك من التفاصيل قليل.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 2:132-133, 12:4-101, 21:72-73
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. أُلقي في البئر صغيرا ثم بيع عبدا. ثبت على العفة والتقوى في الفتنة والسجن. صار عزيزا في مصر وأنقذ الناس من المجاعة. الوفاة: دعا الله أن يتوفاه مسلما، والتفاصيل التاريخية بعد ذلك محدودة.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 12:1-101
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. نبي ضرب مثلا عظيما في الصبر. ابتلي بالمرض وفقد المال ثم لازم الدعاء والرضا. شفاه الله ورد عليه العافية والنعمة. الوفاة: ثابت أنه نبي أكمل رسالته، والتفاصيل الإضافية قليلة.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 21:83-84, 38:41-44
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. أرسله الله إلى مدين. دعاهم للتوحيد والعدل في الكيل والميزان. نهى عن الفساد الاقتصادي والاجتماعي. الوفاة: لا توجد روايات صحيحة طويلة في آخر حياته.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 7:85-93, 11:84-95, 26:176-191
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. ولد في زمن طغيان فرعون وحفظه الله صغيرا. أُرسل مع هارون إلى فرعون بالآيات. نجى الله به بني إسرائيل وشق لهم البحر. الوفاة: ثبت أنه مات قبل دخول الأرض المقدسة، ومكان قبره ليس معلنا للناس.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 2:49-61, 7:103-160, 20:9-98, 26:10-68, 28:3-46
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. نبي الله هارون أخو موسى ووزيره. ساند موسى في الدعوة إلى فرعون. كان له دور قيادي في بني إسرائيل. الوفاة: ثابتة إجمالا، لكن التفاصيل المطولة قليلة.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 7:142, 20:29-36, 26:10-48
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. ذو الكفل مذكور في القرآن مع الصابرين الأخيار. المعلومات الوحيية عنه مختصرة. لا توجد سيرة طويلة بسند صحيح مفصل. الوفاة: غير مفصلة في المرويات الصحيحة.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 21:85-86, 38:48
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. نبي وملك آتاه الله الزبور والحكمة. عرف بالعدل وكثرة العبادة والصيام. سخر الله له من أسباب القوة في الحكم. الوفاة: ثابت أنه مات كبقية البشر، والتفصيل الزمني محدود.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 2:251, 17:55, 34:10-11, 38:17-26
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. نبي وملك آتاه الله ملكا عظيما. سخر الله له الجن والريح وفهم منطق الطير بإذن الله. قصته مع ملكة سبأ مثال على الدعوة بالحكمة. الوفاة: نص القرآن على موته وظهور ذلك بعد أكل الأرضة لعصاه.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 21:78-82, 27:15-44, 34:12-14, 38:30-40
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. دعا قومه إلى عبادة الله وحده. أنكر عبادة بعل وحذر من الشرك. ثبت معه أهل الإيمان وخالفه المكذبون. الوفاة: لا توجد تفاصيل موسعة ثابتة في الصحيح.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 6:85, 37:123-132
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. اليسع نبي مذكور ضمن الأخيار. البيانات الواردة عنه في الوحي موجزة. لا تتوفر سيرة مفصلة قوية الإسناد. الوفاة: غير مبسوطة في المصادر الصحيحة.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 6:86, 38:48
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. خرج من قومه قبل تمام الإذن فابتلاه الله. التقمه الحوت في الظلمات. دعا بدعاء التوبة فاستجاب الله له ونجاه. الوفاة: ما بعد نجاته ليس فيه تفصيل مطول ثابت.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 10:98, 21:87-88, 37:139-148, 68:48-50
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. نبي صالح دعا الله ولدا طيبا في الكبر. استجاب الله له فوهبه يحيى. كان قائما بالعبادة وكافلا لمريم. الوفاة: روايات التفصيل في مقتله ليست كلها ثابتة بسند قوي.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 3:37-41, 19:2-11, 21:89-90
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. آتاه الله الحكمة صبيا. عرف بالعفة والرحمة والصدق. دعا إلى الإيمان والطهارة والطاعة. الوفاة: التفاصيل خارج النصوص المحكمة محدودة في الصحيح.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 3:39, 19:7-15, 21:90
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. ولد من غير أب بقدرة الله وآية للناس. أُرسل مصدقا للتوراة وآتاه الله الإنجيل. لم يُقتل ولم يُصلب بل رفعه الله إليه. النهاية: ثبت في الأحاديث الصحيحة أنه سينزل آخر الزمان ثم يموت موتة البشر.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 3:45-55, 4:157-159, 5:110-120, 19:16-36
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.

سرد زمني موسّع

هذا العرض الموسّع يجمع بين التسلسل القرآني للأحداث وما ثبت من الإشارات الحديثية. ويُفهم على أنه ملف معرفي تدريجي: ما ثبت بدلالة قوية يقدَّم بوضوح، وما كان محتملا أو منقولًا بطرق غير قاطعة يُعرَض بوصفه احتمالا لا تقريرا نهائيا. خاتم الأنبياء والمرسلين ورحمة للعالمين. نزل عليه القرآن خلال ثلاث وعشرين سنة. أقام أمة التوحيد بعد صبر وجهاد وهجرة ونصر. الوفاة: ثابتة بتفصيل واسع في الأحاديث الصحيحة، وتوفي في المدينة بعد إكمال الدين.

ملاحظة منهجية

يُقدَّم هذا الملف على قاعدة: القرآن أصل السرد، والحديث الصحيح مكمّل توضيحي، وما وراء ذلك يُوضع في خانة الاحتمال أو الخلاف العلمي. عند اختلاف الروايات، تُقدَّم الصيغة الأكثر احترازًا.

إطار المصادر

• النص القرآني الأساسي: 33:40, 21:107, 5:3, 48:1-3
• الإشارات الحديثية: 1
• السياق التاريخي التقريبي: تقديري غير قطعي

مراجع تفسير وسير

• al-Tabari, Jami al-Bayan (tafsir tradition)
• Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azim / Qisas al-Anbiya
• al-Qurtubi, al-Jami li-Ahkam al-Quran
• ملاحظة: تفاصيل الإسرائيليات تُفصل عن النص القرآني وتُذكر باحتراز.